Kuhusu Msimamo wa Kanisa Katoliki katika Masuala ya Siasa, Uwajibikaji wa Uongozi, na Wajibu wa Kuliweka Taifa Mbele
Kumb. Na: CK/01/25
Tarehe: 28/12/2025
Kwa:
*Askofu Eusebio Kyando*
*Askofu Ruwaich*
*Maaskofu Wote wa Kanisa Katoliki Tanzania*
Waheshimiwa Baba Askofu,
Ninawaandikia barua hii kama muumini wa Kanisa Katoliki, nikitumia haki na wajibu wa dhamiri yangu, kuhusu mwenendo wa Kanisa katika masuala yanayogusa umoja wa waumini, amani ya jamii, na mustakabali wa Taifa.
Ninazungumza kwa uwazi kwa sababu historia ya Kanisa inaonyesha kuwa ukweli hulisafisha Kanisa, si ukimya.
*BARUA ILIYOPELEKWA KWA UBALOZI WA VATICAN*
Baba Askofu,
Inafahamika kuwa baadhi ya vijana waumini waliwasilisha barua rasmi kwa Ubalozi wa Vatican nchini Tanzania, wakiomba uchunguzi kuhusu mwenendo wa Padre Dk. Charles Kitima, kutokana na kuhusishwa kwake mara kwa mara na siasa za upinzani.
Hoja ya msingi haikuwa mtu mmoja, bali mwelekeo wa Kanisa kuonekana kujiweka upande wa siasa.
Waumini wanaungana katika imani, lakini wanatofautiana katika itikadi za kisiasa, Kanisa linapoonekana kujiunga na upande mmoja wa siasa, linawagawa waumini wake, linapoteza hadhi yake ya kuwa kimbilio la wote, na linahatarisha umoja wa kijamii.
📖 “Heri wenye njaa na kiu ya haki, maana watashibishwa.” — Mathayo 5:6
*MASWALI MADOGO KWA UONGOZI WA KANISA*
Baba Askofu,
Ninawasilisha maswali yanayohitaji majibu ya wazi na ya pamoja:
Je, ni sahihi kwa Katibu Mkuu wa Baraza la Maaskofu kulalamikiwa mara kwa mara kwa tuhuma za kuhusishwa na siasa za upande mmoja?,
Je, ni kweli au si kweli kwamba Kanisa, kupitia Baraza la Maaskofu Tanzania (TEC), linaunga mkono CHADEMA?,
Iwapo si kweli, kwa nini hakuna tamko la wazi, la pamoja, na lisilo na shaka linalolitenga Kanisa na chama chochote cha siasa?
*Maswali haya yanahitaji msimamo wa taasisi, si mashambulizi ya waliouliza.*
*📖 “Msihukumu kwa kuangalia sura, bali hukumuni hukumu ya haki.” — Yohana 7:24*
*NI HAKI YA WAUMINI KUOMBA UCHUNGUZI*
Baba Askofu,
Kuomba uchunguzi kwa mwakilishi halali wa Vatican nchini ni hatua ya kikanisa inayolenga uwajibikaji.
Kuwabeza au kuwakejeli waumini waliotumia njia hii ni kudharau haki yao na kudhoofisha misingi ya Kanisa.
📖 “Ole wenu… kwa kuwa mnawafungia watu mlango wa ufalme wa mbinguni.” — Mathayo 23:13
*MADHARA YA KANISA KUJIINGIZA KWENYE SIASA*
Historia ya dunia inaonyesha wazi kuwa Kanisa linapojiingiza kwenye siasa za upande mmoja, madhara yake huwa makubwa na ya kudumu.
Katika sehemu za Ulaya Mashariki, makanisa yalipoegemea tawala au vyama fulani yalipoteza uaminifu wa wananchi na hatimaye yakatelekezwa na vizazi vipya.
Katika Amerika ya Kusini, makanisa yaliyochukua misimamo mikali ya kisiasa yaligawanya waumini kati ya *“waliokubalika” na “wasiofaa”.*
Katika baadhi ya nchi za Afrika, taasisi za dini zilipoonekana kuchukua upande wa kisiasa au kikabila, zilikosa uwezo wa kuwa wapatanishi na zikaongeza mgawanyiko wa kijamii.
Baba Askofu,
Kanisa linapogeuzwa chombo cha siasa:
• hupoteza sauti ya maadili,
• huacha kuwa mpatanishi,
• huongeza migawanyiko,
• na huhatarisha amani ya Taifa.
*📖 “Kila ufalme ukigawanyika juu yake mwenyewe huanguka.” — Mathayo 12:25*
*MUIITIKIO KWA JAMII NA ATHARI KWA TAIFA*
Baba Askofu,
Jamii inapohisi Kanisa linaegemea upande wa siasa:
• waumini huanza kuangalia madhabahu kwa mashaka,
• vijana hupoteza imani kwa uongozi wa kiroho,
• Kanisa hupoteza nafasi yake kama sauti ya maadili ya Taifa.
Kwa Taifa kama Tanzania lililojengwa juu ya umoja, amani na kuvumiliana, Kanisa linapaswa kuwa nguzo ya mshikamano, si chanzo cha mgawanyiko wa kisiasa.
*📖 “Heri wapatanishi, maana hao wataitwa wana wa Mungu.” — Mathayo 5:9*
*HISTORIA YA KANISA: WALIOSIMAMA DHIDI YA VIONGOZI KWA AJILI YA UKWELI*
Historia ya Kanisa inaonyesha kuwa ukosoaji wa viongozi wa juu si uasi, bali mara nyingi ni chanzo cha utakaso.
Mtume Paulo alimkemea Petro hadharani alipoona mwenendo wake unaleta mgawanyiko ndani ya Kanisa:
*📖 “Nilimkabili Petro uso kwa uso, kwa sababu alikuwa amekosea.” — Wagalatia 2:11*
Mtakatifu Athanasius alipinga maaskofu wengi waliokuwa wamepotoka mafundisho.
Alifukuzwa na kuteswa, lakini historia ilithibitisha kuwa alilinda ukweli.
Mtakatifu Catherine wa Siena aliwaandikia Maaskofu na Papa, akiwakemea kwa kujiingiza kwenye siasa za kifalme na kuligawa Kanisa.
*Leo anatambuliwa kama Mwalimu wa Kanisa.*
Baba Askofu,
Mifano hii inathibitisha jambo moja:
Kulinda Kanisa mara nyingi kunahitaji ujasiri wa kupinga uongozi uliopotoka.
*📖 “Kwa maana hukumu huanza katika nyumba ya Mungu.” — 1 Petro 4:17*
*WITO WA KUTAFARI NA KULIWEKA TAIFA MBELE*
Baba Askofu, kwa unyenyekevu mkubwa Ninatoa wito wa wazi kwa Maaskofu wote kujitaftakari kwa kina.
Katika masuala ya siasa, Taifa lazima liwekwe mbele ya Dini.
*Dini inaunganisha dhamiri; Taifa linaunganisha watu wote bila kujali imani au itikadi.*
Kanisa likitanguliza maslahi ya kisiasa mbele ya amani ya Taifa, linapoteza msingi wa uwepo wake wa kijamii.
*HITIMISHO*
Baba Askofu,
Kanisa halidhoofishwi na maswali ya waumini, hudhoofishwa linapochanganywa na siasa.
*Kunyamazisha sauti za dhamiri hakulindi imani; kunalinda hofu.*
*📖 “Nanyi mtaifahamu kweli, nayo hiyo kweli itawaweka huru.” — Yohana 8:32*
Naomba kuwasilisha
KANISA NI WAUMINI.
TAIFA NI LETU SOTE.
UKWELI HUWEKA HURU.
Imeandikwa na:
Christopher Kibanda
Muumini wa Kanisa Katoliki
chrisskb@gmail.com
Temeke, Dar es Salaam
0 Comments